印象比较深刻的一次是，在泰国一所医院体检时，需要填表，里边有一项，宗教信仰。我填了个“无”。
医院工作人员一副匪夷所思的模样——人，怎么可以没有宗教信仰？

我心想，这没有宗教信仰还要被歧视吗？
于是下次再去，就填了个“Taoism”（道教）。



 也听说过，“没有信仰是可怕的。”
感觉有点危言耸听，我虽不是党员团员，但是我坚信咱们有信仰，只是我没有很认真“梳理”过我的信仰。

在泰国两年半的时间，虽然也参加过当地的宗教活动，但是看到当地和尚至高无上的地位，和不时冒出的丑闻，我很难打心眼里走近，还是会有距离感。

回国后又有一个好友兼同事，因为其有一位学生是泰国高僧，她经常去参加他们的宗教活动。这位好友也带我参加过一次。

说起来那次，她还因为我的“尊重程度”不够而批评了我。说我穿的衣服鞋子不够庄重。用几乎严厉的语气说，你没在泰国待过吗？你不知道应该穿长裤吗？

但是，在北京的夏天，我真的没有长裤，也没想着专门去买一条。

我记得，去泰国寺庙，只要不是短裤就可以。我这七分裤应该也过关吧？

没想到，挨批了还。

到地方才发现，去参加的泰国人也没那么严格啦，还有一位露肩的呢。

这位好友在我们微信群也每日会发一些佛教教义。里面有些概念我们并不是特别认同，但是，依照我们对这位同事的了解，她对佛教的认真虔诚程度，我们是不敢说什么的（她是群主，我们十几个人也有近十年的交情了）。

终于，在她连续发了近三个月佛教教义，以及为寺庙捐功德的各种信息和链接，我们鲜有人和她有互动，之后，她退群了。

赶紧去问，为何突然退群？
她说，我现在需要的是追随者，而不是一个人在唱独角戏。

我也很难发自内心地去追随她。于是，无奈又伤感的，和这位多年好友，因为信仰，渐行渐远。




后来，我又去了美国。去之前就有人跟我说过，你参加华人的教会活动，就能较快地融入当地生活。

也加过一些人的微信，但是再没有过多的来往，也许是我没有主动奔赴的缘故。

也尝试去教堂参加过活动。当时满央央的人，并没有让我体会到宗教的神圣感。

印象深刻的还有，一位华人牧师，用较为鄙夷的语气说，希望大家自觉把身边垃圾带走，不要把在国内的臭毛病带到这里来。

这些言语、神态，也把我挡在了西洋宗教的门外。

当然，还有在微信群，偶尔也会遇到个因为宗教信仰而自感凌驾于其他群友之上的人。

这些，都会让我有排斥感。
我想，我的“信仰”是，没有区别心，大家众生平等，互相尊重。

最近在济南，我认识了一对夫妇，一位是马来西亚华人，一位是伊朗裔美国人。他们是巴哈伊信徒。

因为他们，我目前愿意走近巴哈伊。
我想，如果我要接受一个宗教，首先应该是因为某个具体的人。

因为我们没有这个大环境。我首先要看这个宗教里面的人的精神状态，整体修养。

丽娟与和平（伊朗裔美国人），谦和，亲切，纯净。目前我还没有发现哪里有让我不舒服的地方。

最重要的是，我可以和他们平等交换意见，而不是不容反驳的。

我现在依然不相信自己会是一个完全虔诚的巴哈伊信徒。但是，去了解，去学习，去探索一下，不也挺有趣的吗？

我相信我“支楞起来”的分辨能力。而且，没听说他们出过什么极端分子。

我会和他们结缘，还是会擦肩而过，谁知道呢。

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]]>https://blog.newhana.com/post/878https://blog.newhana.com/post/878Sat, 15 Apr 2023 00:06:34 GMT写得好，信仰是个人内心深处的向往，是心灵的渴求。摸索的过程就是修炼的过程。最终，要看到是否内心感觉到安宁，你愿意交托浮躁的内心，在信仰里找到安静，找到救赎。

]]>https://blog.newhana.com/post/877https://blog.newhana.com/post/877Fri, 14 Apr 2023 16:03:04 GMT