（读《科学与宗教》一文有感）

首先，中文翻译把宗教和信仰混为一谈，作者也不知两者的差别。英文是Religion一个词，中文翻译为：宗教，教派，宗教信仰。其实宗教和信仰是两回事。那个英文正确的中文应该是信仰，不是宗教，更不是教派。宗教是一个创立者和一群追随者的群体，而信仰是个人内心对某一特定对象的态度。有人信仰自己，有人信仰金钱，有人信仰动物，有人信仰雕像，有人信仰这神，有人那神，有相同的人就形成团体宗教了。当然，很多人信仰天地的主人，也只能是唯一的创造主。希伯来文发音中文表达他的名叫耶和华。有人称神，有人称上帝，不同语言不同称呼，英文是大写的特指God。

这文开头：“科学与宗教并不完全对立”，作者根本不懂什么是宗教。世上有无数个宗教，有些邪门歪道，有些是无机之谈，与科学毫无相干。有些宗教有些道理，这不是与科学对不对立的问题。基督教是不信的人把信仰耶稣基督的人团体归为一教。其实个人信仰耶稣是基督是救世主是神的儿子和一个教派是不同的。耶稣基督建立他的教会( church是一个词，不能分为基督教的会），是一个属灵的身体，所有洗去罪得救的人组成。这与基督教和教堂完全是两回事。基督教由于是各种人组成的，与是否是得救的人没有必然的联系，里面也五花八门，这与科学有何相干。

其次，人们把"上帝"与"神"有时等同，这是中文特有的。英文就是大写单数，但也有小写的复数，意思是很多小神。英文中大写神God是特指圣经中的创造主，最大的神。

爱因斯坦的父母是犹太人，他从小就接受旧约圣经的教导，不论他信得如何，他提到的神，就是圣经中的真神耶和华。那么就从圣经中谈起，他是天地的主人，他超越万物，贯穿于万物,存在于万物中。他不是人格化的神，反而人是按照他的灵性造的。所以人与动物不同，虽然结构和功能相似，说明一共同的设计者和创造者，而不是有共同的起源。因此，只有人有灵魂和道德良知，这不是进化来的，是从创造者的灵气而来。虽然人肉眼不能见神，神是个灵，但借着所造之物知道有一创造主的存在。既然一切都是创造主神创造的，那么科学的一点发现，正如大海里一粒沙，与他肯定一致，不可能对立。只有伪科学才与神对立，也只有假神会与科学对立。

爱因斯坦不论是家传，还是受他人影响，还是他自己的科学研究观察发现事物和谐有序，相信一定有个创造主神的存在。至于他不接受不喜欢神会干预人的生活，甚至死后要审判，这是与他放荡的性格有关，但神的特性不会由于他而改变。上帝的特性也只有圣经中描述，他公正、公义和爱。他创造了人类，正如人类父母生养的儿女一样，自然会关心、爱护和管教。有的子女不喜欢，但也不能否定父母的存在和改变父母的特性。

斯宾诺沙的上帝不过是他的主观想法，没有任何事实根据。他对神的认识只是很小的一点，指神存在于世界之内一切事物的内因，是存在于事物中和谐秩序。这是对的，神存在于万物，即在自然中，但他超越于自然，他创造了自然，他不能等于自然。正如人建了房子，并居住其中，但他不是房子。

我不认为斯宾的泛神论是对神的否定，是无神论，而是他对神创造了自然不了解，他也不可能了解太多，正如他对物理天体，生物奇妙不了解一样，不过是一个哲学家胡思乱想，不足为信，他内心深处还是承认有神的。

至于这篇文章的长篇大论，其实是无神论者对爱因斯坦和斯宾的歪曲，很多基本概念都错了，有华众取宠之嫌。

2016/2/12

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