不管是新得救的、还是老得救的弟兄姐妹都应该知道：人什么时候开始背叛神？罪是否与生俱来？这两点值得认真思考。

世人都犯了罪，不是世人被遗传了罪，人的灵什么时候离开了神？神什么时候开始算我们有罪？信耶稣是神的儿子（内心真心相信），认罪悔改，再受浸，与耶稣同死同埋同复活，罪得赦免，并得所赐圣灵。人什么时候认识到自己灵里有罪，相信耶稣宝血可以洗去罪，这样去受洗，才有功效，这样也决定了多大可以去受洗？什么时候可以去受洗？

那么得救以后怎么做呢？

1、有些人认为，一次得救，永远得救，以后做什么都行，也不用读经祷告，主日敬拜，守圣餐纪念主耶稣为自己的罪而死。以至于最后审判时没有得救，其实是他们原来就没有得救。

2、多数人认为，根据圣经，得救时是婴儿，以后还会夭折，要不断地喝灵奶和吃灵粮。

背景：
耶穌又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方」（約2:16）

转发：
默想一：如果主耶穌今天到你的教會，你想祂會歡喜入座嗎？還是心急發大牢騷？祂為什麼發義怒？因為祂看見人把敬拜神的地方踐踏成買賣的市場。神的殿是要成為萬國禱告的殿，現在竟然變成賊窩了，到處是吵雜、熱鬧、髒亂，根本就沒辦法安靜、默想、禱告、親近神。主耶穌發義怒，顯出祂是聖潔和公義的主。

默想二：你到教會的目的是什麼？是敬拜神，還是找朋友？是尊榮神，還是求自己的好處？如果你把教會當作社交或交易的場所，你到教會的敬拜只是形式化、禮儀化、表面化。人是到教會，卻不是敬拜神，而是找人；人是參加禮拜，心卻遠離神，如此的敬拜毫無意義，不可能體會敬拜裡的釋放和喜樂。”

个人感想：哈利路亚，很尖锐，很深刻，特别是默想二。

1、基督徒最起码要每个主日要用心敬拜赞美父神和守圣餐纪念用血买自己的主人耶稣基督（不能用心里有就行了做借口）；

2、仅把来教会作为例行公事，“形式化、礼仪化、表面化”，一离开敬拜，就置之脑后，这是教徒，不是基督的门徒；

3、“不是敬拜神，而是找人”，甚至找对象，谈生意。如果是慕道友，可以理解，慢慢来，大家为他们祷告。如果是认罪悔改受浸正式承认是基督门徒的人，就不能这样了，不仅在主日，就是在平时都要学基督，从心里到外表活出基督的样式（当然，这是一辈子的事，人生的目标，人生的标杆）。
基督徒要找朋友，谈对象，找生意，也需要，毕竟平时很难遇到一起。但不能作为来教会的主要目的，要全心全意敬拜神和纪念救主耶稣基督，可以把自己的需求，默默在祷告里，奉耶稣基督的名，告诉天上大能的父神。敬拜结束后，再去做别的事情。以后，不论成不成，还要回来感恩。

4、不仅如此，已经得救的人的身体是圣灵的殿，重价买来的，圣灵住在里面（哥林多前的6:19-20）。要成为祷告的殿，荣耀神的殿，一举一动都与圣灵连在一起。

人蒙恩得救后，会不会再犯罪，再犯罪了怎么办？这要分无意还是有意？恶劣还是一般？圣经中有很多例子，特别在哥林多前后书里，大家可以去看。不过有一点，犯罪的灵可以被饶恕，但后果肉身的惩罚自己要承担，不能坐享犯罪的收益。如抢钱要还，要坐牢。杀人还要偿命，不能享受犯罪所得。

人在真心相信，认罪悔改，受浸时与耶稣同死同埋，过去一笔勾销，既往不咎。与耶稣同复活，一个清洁灵的婴儿出生了，同时圣灵住在其中。他的罪不是没了，不见了，只是被耶稣的身体承担了，宝血覆盖了。上帝不计较了！但亚当传下来的容易犯罪的肉身还在，魔鬼的引诱还在，也许当天就会受美色诱惑，也可能生气，嫉妒等等，怎么办？如真的得救了，住在里面的圣灵会提醒你，警告你，使你心里不安，然后就会懊悔，求神饶恕，这就是说光中行，看得见肮脏和黑暗，以后在主日守圣餐时，自己检查自己，求神赦免，耶稣的血就能再次覆盖。

所以，每主日守圣餐是多么重要，多么好的事。不要放嘴里一喝了之。阿们！

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