妇女在教会里的事奉和作用

提摩太前书2:9-15节:
“9 又 愿 女 人 廉 耻 、 自 守 ， 以 正 派 衣 裳 为 妆 饰 ， 不 以 编 发 、 黄 金 、 珍 珠 ， 和 贵 价 的 衣 裳 为 妆 饰 ；
10 只 要 有 善 行 ， 这 才 与 自 称 是 敬 神 的 女 人 相 宜 。
11 女 人 要 沉 静 学 道 ， 一 味 的 顺 服 。
12 我 不 许 女 人 讲 道 ， 也 不 许 他 辖 管 男 人 ， 只 要 沉 静 。
13 因 为 先 造 的 是 亚 当 ， 後 造 的 是 夏 娃 ；
14 且 不 是 亚 当 被 引 诱 ， 乃 是 女 人 被 引 诱 ， 陷 在 罪 里 。
15 然 而 ， 女 人 若 常 存 信 心 、 爱 心 ， 又 圣 洁 自 守 ， 就 必 在 生 产 上 得 救 。”

以上这些对女人的规定和教导，这不是哪个地方，哪个时期，哪个地方教会的问题。这是从神创世开始，夏娃受魔鬼诱惑的后果。撒但在伊甸园先引诱夏娃（创三1-6）的事实也说出，通常女人比较容易被“诡诈诱惑”。

魔鬼是怎么样诱惑夏娃的呢？
• 创世纪2:“16 耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃； 17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

这里先不讨论“生命树”及“分别善恶树”是什么？ 为什么不可吃？为什么吃的日子必定死？这里神没有说原因，新约圣经里也没有解释。解经的人有无数说法，都是不算数的。只要记下“吃的日子必定死”，这是神定的法则。自然界有很多神的法则，有些人明白，有些不明白。如很久以前，雷电会电死人，认为是神的惩罚，不明白是怎么死的。现在知道高压电会死人，大人基本明白，但小孩不明白，大人告诉小孩不能碰，就不能碰，碰了就会死。看看魔鬼和夏娃是如何对待神的话的？
• 创世记3:“1耶和华神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？” 
魔鬼的诡计： 他不否定神的话，白纸黑字，否定不了，第一：他是反问：“神岂是真说”，神明明说得清清楚楚。
第二，神只说一种树上果子，他反问是“所有果子”吗？混淆视听，似是而非，反问让夏娃自己决定，他还想不负责任。

今天也有人对圣经也是这种态度和口气，圣经是明确地说，“信而受浸得救”，他们就说受浸是个形式，可有可无，受浸前已经得救，受浸不过是在人面前的见证。圣经清楚地说：“不许女人讲道”，他们就说：“这是指以前没有教育的女人，今天受教育的女人不算。”，还举出圣经中其他传福音教导其他女人和小孩的女子。他们混淆了平时传福音和教导其他人和小孩与主日敬拜的讲道。旧约圣经里犹太人有特定的女领袖，整个国家的女子，而且是神特许的。现在有这样一个女子吗？
夏娃作为人类第一个女人，是以后所有她的后代女人的代表，是如何被魔鬼诱惑？如何被狡猾的魔鬼的反问诡计带进沟里的呢？
• 2 女人对蛇说：“园中树上的果子我们可以吃， 3 唯有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’” 
神没有说：“不可摸”，这是夏娃自己多加的；神说：“必定死”，夏娃避重就轻说：“免得你们死。”
这样就篡改了神的话，说出来似是神的话，实际是根本不是神的话，说出了包含谎言的真理，是欺骗了自己，却欺骗不了神，结果呢？

今天还有多少人是这样讲的话，把自己的言论加进一些圣经的话，甚至断章取义，也许是无心，也许有意，说是神的话，一般人哪里分得出来啊！这里只能欺骗了人，神是欺骗不了的！
4 蛇对女人说：“你们不一定死！ 
（神已经说得很清楚“必定死”。）
5 因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
至于什么原因“必定死”，魔鬼把自己猜测强加于神。现在有人讲道，也会这样，神没有这样说，他们会这样强加于神，欺骗老百姓。
6 于是女人见那棵树的果子好做食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。”

后果是：
3章:“14 耶和华神对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚！你必用肚子行走，终身吃土。 15 我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇，女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。” 16 又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。” 17 又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦，才能从地里得吃的。 18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。 19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。” 20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。 21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。

逐出伊甸园
22 耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。” 23 耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。 24 于是把他赶出去了，又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”
这样人类就离开了神，离开了神，就没有永生，肉体开始衰老死亡，亚当还活了960多岁，时间不是从他被创造开始，而是从离开伊甸园开始。神为了人类最终能回到他身边，就开始了耶稣要道成肉身替人受罪的救恩计划，虽然，这计划创世前已经有了，现在开始实施。

这不是轻看妇女，而是对妇女姐妹的保护。因为妇女心慈、心肠弱，容易上当受骗。耶稣的使徒就没有妇女，妇女都是默默做后勤保障工作，一样同得奖赏。
2:12:“我不许女人讲道- - -”。这里特别指在敬拜中的讲道，不是指平时对未信主男人传福音，也不是指教导其他女子和小孩。
有争议，很多妇女不服气，认为这是指早期没文化妇女。有人知道女人不能讲道，既想女人讲道，又怕得罪神，就玩中文的文字游戏，用作见证和台上分享来掩盖女人讲道，自我安慰和回避有人的质疑，这结果会连累讲道的妇女和做决定的人，甚至连累整个聚会。另一方面，很多人理解是：白纸黑字，妇女不应该讲道的原因来自于创世时，夏娃受魔鬼的诱惑，不听神的话，又连累人类始祖亚当违背了神，以致两人被赶出伊甸园，与神分离，使人类肉体开始衰老死亡，不再有永生。导致神开始了耶稣要降世为人赎罪的救恩计划。这不是哪个地方、哪个聚会点、妇女有没有教育的问题。圣经这么明确的说，如果我们承认圣经永不过时，圣经永远正确，理解不理解都应该遵守。圣经许多处都不容易理解，但那是认识的问题，神说了，只要去遵守就是了。如果找理由，不相信圣经中有的句子；或者认为时代不同，解释就不同；或者和自己理解不符；或者他们的牧师不是这么说。总而言之，和他们的想法不一致，就找理由不听从圣经教导，那圣经在他们眼里就是普普通通的一本书了。圣经可是神默示的啊。使徒彼得和保罗都是耶稣亲自拣选，圣灵同在的人。
这里确实有一个关于权柄和顺服的功课。
这关系到我们是否愿意顺服神和祂所赐的权柄的问题。 不论是男人还是女人，如果不顺服，就有无数的借口，把白纸黑字、清楚的事情模糊化复杂化。令我们感动的是很多姐妹们能放下自己，愿意顺服神的话和祂的安排的次序，十分可贵，在教会服事其他姐妹和小孩，以及其他后勤工作。对神的事奉工作是没有高低贵贱之分的。
其实，保罗在林前11章5节也讲到女人祷告和讲道要蒙头，目的是要顺服，有服权柄的记号（参11节），因为神的心意是要人学习谦卑，顺服，女人顺服男人，男人顺服基督，基督顺服神（林前11:3），这是神命定的次序，一切都应当按着神所定的次序来行。
在特殊情况下，神兴起一些姐妹作为整个民族领袖或先知，那是旧约里以色列人，今天有这样的妇女吗？而且保罗讲的是在新约的基督教会里。
也许有人不服保罗的权威性，可是新约圣经几乎一半是他写的啊！使徒彼得也有讲：彼得前书3:1-5:1
你 们 作 妻 子 的 要 顺 服 自 己 的 丈 夫 ； 这 样 ， 若 有 不 信 从 道 理 的 丈 夫 ， 他 们 虽 然 不 听 道 ， 也 可 以 因 妻 子 的 品 行 被 感 化 过 来 ；
2 这 正 是 因 看 见 你 们 有 贞 洁 的 品 行 和 敬 畏 的 心 。
3 你 们 不 要 以 外 面 的 辫 头 发 ， 戴 金 饰 ， 穿 美 衣 为 妆 饰 ，
4 只 要 以 里 面 存 着 长 久 温 柔 、 安 静 的 心 为 妆 饰 ； 这 在 神 面 前 是 极 宝 贵 的 。
5 因 为 古 时 仰 赖 神 的 圣 洁 妇 人 正 是 以 此 为 妆 饰 ， 顺 服 自 己 的 丈 夫 。
 7 你 们 作 丈 夫 的 ， 也 要 按 情 理 （ 原 文 是 知 识 ） 和 妻 子 同 住 ； 因 他 比 你 软 弱 （ 比 你 软 弱 ： 原 文 作 是 软 弱 的 器 皿 ） ， 与 你 一 同 承 受 生 命 之 恩 的 ， 所 以 要 敬 重 他 。 这 样 ， 便 叫 你 们 的 祷 告 没 有 阻 碍 。”
这里明确指出了，妻子确实比丈夫软弱，在身体上和内心上。

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